| Kontemplacja Tajemnic
Chrystusa skłania nas do wyboru życia, które pozwala
nam dzielić aż do końca, jako osoby konsekrowane,
rzeczywistość naszego środowiska i naszego czasu,
sytuacje cierpienia, niewygody, zepchnięcia na margines,
abyśmy również w nich potrafiły odkryć obecność i
miłość Ojca. Konsekracja Bogu, przy pozostaniu z
wyboru w rzeczywistości świeckiej, domaga się wezwania
ze strony Boga, a z naszej strony odpowiedzi całkowitej,
hojnej, ciągłej. Łaska i
wierność Boga wspierają nas w wysiłku stawania się
coraz bardziej podobnymi do Chrystusa i służenia Mu w
dyspozycyjności wobec wszystkich. Więzy konsekracji
według Rad Ewangelicznych znajdują wyraz w życiu
osoby, pomagając jej zrealizować się w pełni daru.
Dar celibatu konsekrowanego staje się wolnością serca,
pomagającą otworzyć się na miłość uniwersalną.
Dyspozycyjność w poszukiwaniu i realizowaniu tego, co
podoba się Ojcu, zarówno w sytuacjach życia
codziennego, jak też w najważniejszych wyborach, jest
wyrazem posłuszeństwa przeżywanego jako dar.
Rozpoznanie i umiłowanie Jezusa ubogiego w braciach
wyznacza nam wewnętrzną wolność, solidarność i
oderwanie się od tego, kim jesteśmy i co posiadamy,
przynaglając nas do podjęcia ewangelicznego ubóstwa
przeżywanego w świeckich formach.
Aby żyć tym ideałem, który
Konstytucja nam proponuje, potrzeba, by całe życie
odnalazło równowagę i harmonię na modlitwie. Dążymy
zatem do tego, by żyć w intymności z Panem, w
synowskiej komunii z Ojcem, w żywej i osobistej relacji
z Synem, uważnie wsłuchane w Ducha. Nasza modlitwa
wypływa także z życia, z kontaktów z braćmi, z ich
dążenia - niekiedy nieuświadomionego - ku Bogu, z
oczekiwań i nadziei, w których my również
uczestniczymy.
Słowo Boże, Eucharystia, Sakramenty,
miłość do Dziewicy Maryi, stanowią niezbędny pokarm
dla przeżywania konsekracji w wierności Bogu i ludziom.
Maryja, Matka Jezusa i nasza Matka,
która włączyła się w misję Syna względem
ludzkości, uczy nas przeżywania konsekracji w świecie
i kochania z całkowitym oddaniem.
|