| Nasza formacja dokonuje
się w świecie, w którym żyjemy i działamy.
Świeckość bowiem wpływa również na nasz sposób
formacji - samowychowania, przez styl dostosowany do
konkretnej osoby i korzystanie z odpowiednich środków,
zgodnie z uwarunkowaniami środowiska, rodziny, pracy,
poziomem przygotowania, wykonywaną posługą... Taka formacja zmierza do tego, aby osoba
poszukiwała woli Bożej w swoim życiu, angażując się
z pełną dyspozycyjnością w urzeczywistnianie tego, co
może okazać się bardziej miłe Ojcu. Droga do
konsekracji wymaga stopniowej formacji i prowadzi daną
osobę do zjednoczenia wszystkich aspektów jej życia,
tworząc harmonię i nadając znaczenie wszystkim jej
postawom. Zachowując wielość sytuacji i kultur oraz
szacunek dla osobistej tożsamości, formacja jest
jednolita, gdyż jeden jest charyzmat.
Droga rozpoznania i przygotowania jest
długa, intensywna i stopniowa, pomaga osobie w
przeżywaniu własnej sytuacji rodzinnej, zawodowej,
apostolskiej, w Kościele lokalnym, aby nauczyła się
być misjonarką "w cieście tego świata" i
weryfikowała swoją zdolność oraz dyspozycyjność do
podjęcia na całe życie konsekracji wymagającej
radykalnego poświęcenia. Szczególnie w okresie
poszukiwania i przygotowania do tego zadania każdej
osobie towarzyszy oddelegowana do tego misjonarka, która
pomaga jej w przyswajaniu duchowości Instytutu, w
zrozumieniu i przełożeniu na konkret życia
zobowiązań, jakie są wymagane przez Konstytucję.
Akt oddania się jest pierwszym
prawdziwym zobowiązaniem zaciągniętym wobec Boga w
Instytucie. Konsekracja oznacza więzy na zawsze
względem Pana oraz wcielenie w pełni do Instytutu.
Jednak formacja trwa nadal przez całe nasze życie.
Środki formacyjne ofiarowane nam przez Instytut to:
okresowe spotkania osobiste i w grupach, materiały
formacyjne, comiesięczne jednodniowe spotkania, roczne
kursy odnowy, specjalne dni poświęcone studium i
odnowie.
|